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衡陽(yáng)電影院網(wǎng)友：不喜歡是一件沒(méi)辦法的事，就像喜歡一樣。 —— 夏茗悠。

非非電影網(wǎng)網(wǎng)友：被壓抑的欲望卻以另一種姿態(tài)出現(xiàn)，“嫉妒戴著正義的面具在石秀的失望了的熱情的心中起了作用。”當(dāng)他發(fā)現(xiàn)潘巧云的奸情后，產(chǎn)生了“因?yàn)閻?ài)她，所以要?dú)⑺钡钠婷钏枷耄八粋€(gè)女人，在石秀是以為決不及殺一個(gè)女人那樣的愉快。”血腥喚起了石秀變態(tài)的情欲：“黑的頭發(fā)，白的肌膚，鮮紅的血，這樣強(qiáng)烈的色彩的對(duì)照，看見(jiàn)了之后，精神上和肉體上，將感受到怎樣的輕快啊！” —— 陸灝

義烏電影院網(wǎng)友：設(shè)計(jì)是人類(lèi)營(yíng)造生活環(huán)境，不斷把它們一一完善的智慧。它不是經(jīng)濟(jì)也不是政治。但是在因金融經(jīng)濟(jì)和文化摩擦相互傾軋的當(dāng)今世界中，掌控今后人類(lèi)所需的合理性與感受性的領(lǐng)域，在資源與環(huán)境、形象與消費(fèi)、都市與空間、資訊與溝通等人類(lèi)的多樣化活動(dòng)中，設(shè)計(jì)具有營(yíng)造毫無(wú)傾軋，卻有親和均衡的智慧與美的意識(shí)。政治的界限就是國(guó)家的界限，但設(shè)計(jì)理念沒(méi)有國(guó)界。如果全世界的人都可以同時(shí)接觸合理性的界面，世界會(huì)變得聰明一些。試著尋找被稱(chēng)為，“感覺(jué)的和平”的智慧方式，就是設(shè)計(jì)。它的發(fā)端還是在社會(huì)與世界這邊。 —— 原研哉。